中国文学史上被称之为诗佛的是

中国文学史上的诗佛是指诗歌与佛教的结合，这种结合形式在中国古代文学中非常常见。诗佛的形成和发展，既反映了中国古代文化的宗教性质，也体现了诗歌与佛教思想相互渗透的历史进程。

佛教诗歌的来源和特点

佛教传入中国后，其经典经文和思想对中国文学有着深远的影响。佛教经文的翻译和传播，使得其中的诗歌形式逐渐融入到了中国文学当中。佛教诗歌常常表达出对生死、轮回、解脱等问题的思索，反映了佛教的清净、超脱、空寂等特点。这些诗歌往往具有虔诚、奥妙的语言，富有宗教色彩和超脱意境。

诗佛的代表作家

中国文学史上，有不少著名诗人也是虔诚的佛教信徒，他们的诗歌作品中常常融合了佛教的思想和意蕴。比较著名的诗佛作家包括王维、李白等。王维的诗作中常常融入佛教清幽的意境，如《山居秋暝》中“空山新雨后，天气晚来秋”表现出的超然心境即可被视为诗佛的代表作之一。李白的诗歌则更多地展现出对佛教解脱思想的向往，如《庐山谣》中“万壑树参天，千山响杜鹃。我行忽独兴，愧君云外仙”，展现了对佛教修行境界的憧憬。

诗佛传统的影响

诗佛在中国古代文学中占据了重要地位，它不仅在诗歌创作中体现了对佛教信仰的表达，同时也对中国文学的发展产生了深远的影响。诗佛的形式和思想，使得中国古代诗歌中带有了浓厚的宗教色彩，促进了中国诗歌的多元化和丰富化。诗佛也使得中国诗歌与佛教思想在艺术上有了更加紧密的结合，为中国文学史增添了独特的一笔。

总结

诗佛作为中国古代文学中的一个重要流派，既体现了中国古代文学与宗教的深刻结合，也在一定程度上影响了中国诗歌的发展方向。诗佛的出现不仅使得中国古代诗歌的表现形式更加多样化，也为中国文学史注入了深厚的宗教意蕴。