文学理论批评史的论文选题

文学本源论批评史：从古希腊到当代

引言：

文学本源论是指关于文学作品的本质、目的、价值等方面的理论思考。自古希腊以来，文学本源论就是文学批评的一项重要内容。本文将从古希腊开始，梳理文学本源论的批评史，探究不同文学思潮对文学本质的认识与评价，以及其在文学批评中的影响和启示。

一、古希腊文学与文学本源论

古希腊文学起源于口头传承的史诗，包括荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》等。古希腊文学本色主义认为文学的本源应当是自然生活和个体经验，忠于真实，传达人类共性。这一思潮的代表作是亚里士多德的《诗学》。

二、文艺复兴文学与文学本源论

文艺复兴时期，古希腊文学被重新发掘，导致文学的经典主义思潮盛行。在经典主义思潮中，文学的本源被视为一种越过实际的“理念”，强调诗歌的超越性和永恒性。这一思潮的代表作是杜达埃的《诗与画的理念和言志》。

三、启蒙文学与文学本源论

启蒙时期的文学本源论主要是“人道主义”的自然主义和“高感性”文学。其基本观点是文学不应当放弃自己在现实中的责任，应当表现个体的矛盾和人类命运的深度，展现人类的全面价值。这一思潮的代表作是卢梭的《新爱惜文学散论》。

四、现实主义文学与文学本源论

现实主义文学认为文学的本质在于对现实的描写和塑造，文艺事业的意义在于通过文学揭示社会的各种问题、展现生活的真实，从而促进社会进步。这一思潮的代表作品是莫泊桑的《日上三竿》和马蒂夫的《人性复苏》。

五、近代主义文学与文学本源论

近代主义文学以解构主义、超现实主义、抽象表现主义为代表，它所强调的是一种精神性、感性和异化的文学审美。这些流派在理论上更强调研究文学的语言和结构、形式和范式，更注重文学作品的构建和研究。这一思潮的代表作品是卡尔维诺的《看不见的城市》和莫里斯的《陌生之地》。

六、当代文学与文学本源论

当代文学的文学本源论在一定程度上继承了近代主义的理论思想，但也存在其自己的特点。当代文学注重对文学的“无意识”探究，在材料、文学历史和人类意识方面均有所创新，更多地强调文学对当代社会和人类社会的启示与批判。这一思潮的代表作品是艾略特的《荒原》和 乔伊斯的《尤利西斯》。

结论：

文学本源论意味着对于文学本身的认识和思考，不同文学思潮对文学本源的认识和评价具有深远的影响。通过历史的回顾，我们可以看到文学理论在不断变革，同时也具有不可避免的矛盾和多元化。而当代文学本源论的发展也将体现出更加丰富的文学审美和理论范式。